Un point d'architecture. En 1897, les architectes Alfred Coulomb et Louis-Pierre Chauvet ont opté pour un néogothique très traditionnel : un nef scandée d'arcades en tiers-points flanquées de colonnettes engagées, elles-mêmes ornées de chapiteaux à feuillages. Au-dessus des chapiteaux, une triple colonne engagée monte élégamment jusqu'à la voûte. Le triforium est ajouré par une suite d'ouvertures à trois baies.

La verrière de la nef est constituée de vitraux à motifs géométriques contenant deux symboles qui reprennent les litanies de la Vierge. Ces vitraux (dont des exemples sont donnés ci-après) laissent passer beaucoup de lumière. Saint-André-de-l'Europe est une église très lumineuse.

L'ultramontanisme en France dans le second XIXe siècle. La Révolution a bousculé le monde religieux en France. En 1801, le Concordat, signé entre le premier Consul et le pape Pie VII, institue la liberté des cultes, mais renforce l'autorité spirituelle du pape sur l'Église de France. L'ultramontanisme est né et va s'accroître au cours du siècle. Simultanément le Concordat place l'Église sous la dépendance de l'État (le premier consul nomme les évêques). En réaction, l'emprise de Rome va s'imposer sur la liturgie et les fondements mêmes du Catholicisme. Des dogmes importants sont publiés pour mieux façonner et circonscrire la foi des fidèles : dogme de l'Immaculée Conception en 1854, Syllabus de Pie IX en 1864 qui dresse la liste des «erreurs» de la pensée moderne ; enfin, en 1870, dogme de l'infaillibilité pontificale et de la primauté universelle de droit divin du pape. Ces trois étapes sont à la gloire de l'ultramontanisme et le renforce en France. En 1905, le Vatican réaffirme le pouvoir du pape au détriment des associations cultuelles, des ordres et des congrégations.

Georges-Claudius Lavergne était un maître-verrier parisien marqué par une forte tradition religieuse. Pour Saint-André-de-l'Europe, il créa une verrière où resplendit un ultramontanisme triomphant. La présence de la Vierge dans la grotte de Massabielle, à Lourdes, dans la lancette centrale, illustre le dogme de l'Immaculée Conception. Les Pères de l'Église, dans la lancette de gauche, symbolisent le pouvoir du pape et son infaillibilité. Enfin, l'Arbre de Jessé, dans la lancette de droite, veut rappeler que la foi catholique va chercher ses racines sur plusieurs millénaires d'Histoire du monde.

Source : «les édifices néogothiques parisiens et leurs verrières : églises et chapelles catholiques» par Martine Callias-Bey (documentation du ministère de la Culture, juillet 2009).