Lors de la construction des Tuileries (XVIIe siècle), l'imposante église Saint-Roch a été bâtie à l'emplacement d'une ancienne chapelle dédiée à sainte Suzanne. Louis XIV en pose la première pierre en 1653. Faute de financement, les travaux sont interrompus en 1660. Ils reprennent en 1701 sous la direction de Jules Hardouin-Mansart (1646-1708), puis de Pierre Bullet (1639-1716). Saint-Roch n'est vraiment achevée qu'en 1740. Du fait de la longueur de sa construction, les styles classique et baroque s'y côtoient. L'édifice doit son... Lire la suite

A la belle saison, l'église Saint-Eustache est l'une des plus visitées de Paris. Sa situation au centre de la capitale, près du forum des Halles, n'y est pas pour rien. Si l'aspect extérieur est des plus classiques (quoique la façade n'ait rien pour séduire), l'architecture intérieure - au premier regard - est plutôt déroutante. Viollet-le-Duc, le célèbre architecte-restaurateur du Second Empire, n'y voyait qu'«un amas confus de débris empruntés de tous les côtés (...)».
Au XIIIe siècle se tenait à cet endroit une chapelle dédiée... Lire la suite

Les origines de l'église sont obscures et partiellement légendaires. On y trouve le roi mérovingien Chilpéric Ier, saint Landry, saint Germain d'Auxerre, sans pouvoir rien démêler. Sous le règne de Charlemagne, un sanctuaire existait déjà, brûlé par les Normands, et rebâti au début du XIe siècle. Enfin, au XIIe, on entreprit des travaux dont on ignore l'ampleur. A-t-on élevé un édifice entier ? De cette époque, seule la tour romane qui abrite le clocher est parvenue jusqu'à nous.
Au XIIIe siècle, la population du quartier s'accroît. Une nouvelle... Lire la suite

L'église Notre-Dame-de-l'Assomption a été construite sous Louis XIV, entre 1670 et 1676, sur les plans de l'architecte Charles Errard. Elle dépendait du couvent des Dames-de-l'Assomption (ou Nouvelles Haudriettes), fondé en 1622 par le Cardinal de la Rochefoucauld. Celui-ci, pour l'occasion, transforma l'Institution des Vieilles Haudriettes, elle-même créée par Étienne Haudri, écuyer du Roi, en 1264. Le couvent devint une maison de retraite et d'éducation à la mode.
À la Révolution, le couvent est utilisé comme dépôt pour... Lire la suite

L'édifice est la chapelle de l'ancien couvent des Augustins. La construction commence en 1629 avec l'architecte Pierre le Muet (1591-1669). Louis XIII en pose la première pierre et dédie l'église à Notre-Dame-des-Victoires en raison de ses succès militaires, notamment lors du siège de la Rochelle. Cent onze ans et quatre autres architectes seront nécessaires pour la terminer. C'est Jean-Sylvain Cartault (1675-1758) qui achèvera le sanctuaire, enfin consacré en 1740. Le couvent possédait une bibliothèque de quarante-mille... Lire la suite

La reine Marie de Médicis (1573-1642) posa la première pierre de l'église Sainte-Élisabeth en 1628. À l'origine, c'était la chapelle d'une communauté de religieuses du Tiers-Ordre de Saint-François d'Assise. Elle ne comprenait que la nef actuelle et le bas-côté droit. Son chevet était plat. L'auteur des plans de la nouvelle église est inconnu et il n'y a guère de certitude sur les architectes qui en assurèrent la construction. Terminée en 1645, l'église fut consacrée l'année suivante par le futur cardinal de Retz sous le nom... Lire la suite

La cathédrale de Paris a subi un grave incendie le 15 avril 2019. Les photos de cette page ont été prises en 2015 et montrent la nef, le chœur et les voûtes peut-être comme on ne les verra jamais plus.
La réouverture de la cathédrale a eu lieu en 2025. De lourds travaux de restauration ont été réalisés : charpente du couvrement à rebâtir ; voûte ogivale en pierre à reconstituer partiellement). Le caractère exceptionnel de cette restauration a conduit l'État à passer outre à bien des... Lire la suite

L'église Saint-Paul-Saint-Louis est une splendide église baroque construite entre 1627 et 1641 par les Jésuites avec l'aide financière de Louis XIII (1601-1643). Elle prend la suite de la chapelle Saint-Louis érigée en 1580 par le cardinal Charles de Bourbon, fondateur de la maison professe des Jésuites à Paris. Saint-Paul-Saint-Louis est la première église jésuite de la capitale. C'est aussi la première église qui s'émancipe intégralement de la tradition gothique.
Selon la volonté d'Ignace de Loyola, les jésuites étaient... Lire la suite

L'église Saint-Gervais-Saint-Protais, située en face de l'Hôtel de ville de Paris, gagnerait à être davantage connue. C'est en effet l'une des plus belles de Paris, avec des vitraux Renaissance remarquables. Conçue par les marguilliers de la paroisse comme une refonte et un agrandissement d'une précédente église consacrée en 1420, il fallut près de cent cinquante ans pour la bâtir. On éleva d'abord les chapelles du chœur au nord, celle de l'axe, puis celles au sud. On refit ensuite le vaisseau central du chœur. La façade... Lire la suite

L'église Saint-Merry a beau se trouver près de Beaubourg, un quartier de Paris très fréquenté, elle n'est pas la plus visitée des églises de la capitale. Pourtant les œuvres d'art et les vitraux Renaissance y abondent. L'église actuelle a pris la suite d'un précédent édifice plusieurs fois rebâti. Le début de sa construction remonte aux premières années du XVIe siècle. On commença par la nef qui fut achevée vers 1520. L'élévation du transept et du chœur fut ralentie par une âpre lutte juridique entre les marguilliers et les chanoines... Lire la suite

L'église Saint-Louis-en-l'Île est l'une des plus belles de Paris. De style baroque, elle rappelle l'église Saint-Paul-Saint-Louis, située dans le même arrondissement. Son architecture interne est similaire ; sa richesse artistique impressionne.
Jusqu'au début du XVIIe siècle, l'île Saint-Louis était inhabitée. L'érection des premières maisons fut suivie d'une pétition pour obtenir un lieu de culte. En 1623, une première chapelle est édifiée, dédiée à Notre-Dame-de-l'Île. Devenue trop petite, on décida la construction d'une véritable église... Lire la suite

Notre-Dame-des-Blancs-Manteaux est une belle église toute blanche en plein cœur du Marais, dans le 4e arrondissement de Paris. Son histoire commence au XIIIe siècle. Les Serfs de Marie, des moines qui suivent la Règle de saint Augustin, s'établissent à Marseille en 1223. Sur leur habit, ils portent un manteau blanc. Connaissant les libéralités du roi saint Louis pour les religieux, ils s'installent à Paris en 1258, après avoir obtenu des Chevaliers du Temple, par l'entremise du roi, un large terrain de l'autre côté... Lire la suite

En 1290, d'après les récits de l'époque, un Juif parisien emprunta une hostie consacrée à une vieille dame, puis la profana à coups de couteau. Le sang du Christ en jaillit ! Jetée au feu, elle resta intacte ! Le Juif fut brûlé vif. On édifia une chapelle (dite «des Miracles») à l'endroit où avait habité le condamné.
Quatre ans plus tard, les frères de la Charité Notre-Dame s'y installèrent, invités par le roi Philippe le Bel. Ils acquirent plus tard quelques maisons voisines et, vers 1425, édifièrent le cloître médiéval que l'on voit toujours.... Lire la suite

L'église Saint-Séverin est un joyau de l'architecture de style gothique flamboyant du XVe siècle. A la fin XIIe siècle, l'Université de Paris, créée par Philippe Auguste, attire maîtres et étudiants de toute l'Europe. L'Ile de la Cité est surpeuplée ; la rive gauche les accueille. Avec l'église Saint-Julien, Saint-Séverin devient la paroisse des étudiants et le siège des assemblées générales de l'Université. Vers 1230, on décide de construire plus grand ; un nouveau sanctuaire est élevé. Un incendie le détruit en partie vers... Lire la suite

L'église Saint-Étienne-du-Mont fait partie intégrante de l'histoire de l'abbaye Sainte-Geneviève (aujourd'hui le lycée Henri IV). L'abbaye tire son origine de l'église des Saints Apôtres Pierre et Paul fondée par Clovis, vers 508, au sommet de ce qui est à présent la montagne Sainte-Geneviève. L'abbaye abritait les reliques de la sainte et de Clovis et, à ce titre, elle devint le lieu de pèlerinage le plus important de la ville. Au début du XIIIe siècle, Philippe Auguste fait entreprendre la construction d'une nouvelle muraille... Lire la suite

Saint-Julien-le-Pauvre est considérée comme la plus ancienne église de Paris. Au VIe siècle se dresse à cet endroit l'église d'un hospice qui accueille pèlerins et voyageurs. Au IXe siècle les Normands vandalisent les bâtiments qui sont cédés, vers 1120, aux moines clunisiens de l'abbaye de Longpont. L'église est vouée à saint Julien l'Hospitalier dit le Pauvre. Enfin, vers 1170, les moines reconstruisent une nouvelle église.
Au XIIIe siècle, après la création de l'Université de Paris... Lire la suite

En 1180, des frères hospitaliers de Saint-Jacques d'Altopascio (i.e. de Haut-Pas) en Toscane, s'installent au sud de Paris. L'hôpital qu'ils ont fait construire hébergent les pauvres, soignent les malades. La chapelle accueille les pèlerins.
En 1572, Catherine de Médicis y installe les Bénédictins de Saint-Magloire ; l'hôpital devient couvent. En 1620, ils sont remplacés par le séminaire des Oratoriens du père de Bérulle. Une petite église, accolée au couvent, est érigée en 1584 pour les paroissiens. En 1630, avec le soutien... Lire la suite

L'église Notre-Dame-du-Liban, à Paris, dans le 5e arrondissement, se dresse à côté d'un voisin prestigieux : l'Institut Curie, l'un des plus importants centres européens de recherche en cancérologie. Enclavée entre les immeubles et l'Institut, l'église est difficilement visible depuis la rue, mais on aperçoit néanmoins son chevet. Construite en 1894, en style néogothique, par l'architecte Jules Astruc (1862-1935), le bâtiment était la chapelle de l'école Sainte-Geneviève gérée par les Pères jésuites. Conséquence de la loi de... Lire la suite

Les faits historiques liés à culte à Saint-Médard, avant la construction de l'église actuelle (XVe siècle), ne sont pas sûrs. Le terrain se trouvait dans le fief de l'abbaye Sainte-Geneviève autour de la rivière Bièvre. Un village s'y serait créé aux premiers siècles de notre ère, comme le rapporte le Bulletin de la Montagne Sainte-Geneviève de 1904. Y avait-il une chapelle dédiée à saint Médard ? A-t-elle été détruite par les Normands en 887 comme l'écrit ce même Bulletin ? Puis reconstruite non loin du pont Saint-Maart qui enjambait... Lire la suite

Avant l'abbatiale de Saint-Denis et jusqu'au roi Dagobert, l'abbaye de Saint-Germain-des-Prés était la nécropole royale des rois mérovingiens (VIe et VIIe siècles). De nombreux rois de la première dynastie et leurs épouses y furent inhumés. Il y avait là une basilique et un monastère qui furent dédiés à saint Germain vers 754, en mémoire de l'évêque de Paris.
L'abbaye est détruite par les Normands à la fin du IXe siècle, réédifiée à la fin du Xe. Les bâtiments monastiques sont reconstruits... Lire la suite

Les historiens rapportent que, sur l'emplacement actuel de l'église, se trouvait autrefois un temple consacré au dieu Mercure. Aux premiers temps du christianisme, le temple fut dédié à la Vierge et prit le nom de Notre-Dame-des-Vignes. Le roi Robert le Pieux (972-1031) décida de rebâtir l'édifice et de le confier à des moines bénédictins venus de l'abbaye alsacienne de Marmoutier. Les quelques vignes avoisinantes sont arrachées ; l'église devient Notre-Dame-des-Champs ; le sanctuaire se transforme en.... Lire la suite

L'église actuelle de Saint-Sulpice a pris la place d'un petit sanctuaire dédié à Saint-Sulpice-des-Champs, qui remonterait au XIIe siècle. Réédifié, puis agrandi aux XIVe et XVIe siècles, il finit par se révéler insuffisant pour la population de la paroisse (immense avec, disait-on, cent mille personnes) où étaient venus s'implanter couvents et bâtiments. C'est le curé Jean-Jacques Olier (1608-1657), arrivé dans ses fonctions en 1642, qui mit en branle ce qui allait être le très long parcours de la construction de la nouvelle église... Lire la suite

La construction de la chapelle Saint-Joseph-des-Carmes remonte à la Contre-Réforme. En 1611, des religieux (Carmes déchaussés) fondent un couvent dans la rue de Vaugirard. La première pierre de l'église est posée en 1613 par la reine Marie de Médicis. Les Carmes vouant un culte particulier à saint Joseph, c'est à lui que l'église sera dédiée.
À la Révolution, le couvent est transformé en prison. Et, en septembre 1792, s'y déroule l'une des pages les plus sombres de cette période... Lire la suite

Pendant la Révolution, l'actuel 7e arrondissement vit - comme bien d'autres - ses églises fermées. Les paroissiens prirent l'habitude de se réunir dans la chapelle du Séminaire des Missions Etrangères, située rue du Bac. Avec le Concordat de 1802, la chapelle devient paroisse. Mais le nombre de fidèles s'accroît. Sous le Second Empire, on décide la construction d'une nouvelle église dans le quartier des Invalides. Les travaux commencent en 1861 sous la direction de l'architecte Adrien Lusson. Après sa mort, ils se poursuivent... Lire la suite

La construction de la basilique Sainte-Clotilde a commencé en 1846, à l'emplacement d'un ancien couvent des Carmélites. Le style imposé était le gothique ogival du XIVe siècle. L'architecte François-Chrétien Gau (1790-1853), chargé du projet, a été prié de s'inspirer des édifices de cette époque, notamment de l'église Saint-Ouen à Rouen. Par ce retour au gothique, la Restauration a voulu marquer sa volonté de revenir à un style délaissé à Paris depuis la Renaissance, une volonté propre à illustrer... Lire la suite

En 1632, au cœur du faubourg Saint-Germain, les Dominicains installèrent le noviciat général de l'ordre de Saint-Dominique. Une chapelle dédiée bien sûr au saint patron de leur ordre fut édifiée. La population du quartier s'accroissant et les largesses du cardinal de Richelieu s'ajoutant à celles des fidèles, c'est tout un monastère qui fut construit dès 1682. La construction de la nouvelle église commença dès 1683 sur les plans de l'architecte Pierre Bullet (1639-1716). Elle est de style classique, d'inspiration baroque italien... Lire la suite

L'église Saint-Louis-des-Invalides ou «église des Soldats» attire beaucoup de visiteurs. Après la cathédrale de Paris et le Sacré-Cœur de Montmartre, c'est même l'une des églises les plus fréquentées de la capitale. Cela est dû, bien sûr, à la présence, tout à côté, du dôme des Invalides, créé par Jules Hardouin-Mansart, qui accueille le tombeau de Napoléon Ier. C'est dû aussi à la présence du musée de l'Armée dans les bâtiments qui ceinturent la magnifique cour d'honneur... Lire la suite

Le Gros-Caillou est un mégalithe qui marque la limite entre les abbayes de Saint-Germain-des-Prés et de Sainte-Geneviève. En juillet 1791, ce lieu fut marqué par l'histoire après la fusillade du Champ de Mars.
En 1738, on érige dans le quartier une chapelle dédiée à saint Pierre, mais appelée par les Paroissiens «Notre-Dame de Bonne Délivrance» (nom qui se rapporte sûrement aux difficultés de l'accouchement). L'hôpital des Invalides et l'École militaire sont construits peu après ; la population... Lire la suite

Élevée sous le Second Empire, l'église Saint-Augustin est la seule de l'architecte Victor Baltar, par ailleurs bâtisseur des Halles de Paris et auteur, dans sa carrière, de la restauration de nombreuses églises. 100m de long, 80m de haut au lanternon, dôme de 25m de diamètre : c'était la première fois que l'on construisait une église de cette taille avec une ossature métallique couverte de pierres. Baltard ne chercha pas à cacher le métal : l'ossature se voit au niveau de la voûte et des colonnes. Des piliers en fonte dorée ornés... Lire la suite

Faisant suite à la chapelle d'une maladrerie, détruite en 1739, l'église Saint-Philippe-du-Roule est issue de la volonté de Louis XV de redonner un sanctuaire au faubourg du Roule (village intégré à la capitale en 1722). Le Roule était devenu un quartier huppé. L'architecte Jean-François Chalgrin (1739-1811) fut chargé de sa construction. Elle s'étala de 1774 à 1784. Le style de l'église, avec des colonnes antiques, rappelait celui des temples romains. Les deux clochers, prévus au niveau des chapelles latérales actuelles, n'ont... Lire la suite

L'histoire de l'église Saint-André-de-l'Europe part de la congrégation des Oblats de Marie Immaculée. En 1860, celle-ci fait construire un bâtiment conventuel rue de Saint-Pétersbourg dans le 8e arrondissement de Paris. En 1897, les religieux élèvent une église dédiée à Notre-Dame de l'Immaculée Conception dans le style néogothique en s'inspirant de l'art gothique ogival du XIIIe siècle. En 1901, la loi sur les associations conduit à la suppression de la congrégation ; l'église est fermée... Lire la suite

L'église actuelle est la suite d'une chapelle édifiée au XVIIe siècle, déjà consacrée à Notre-Dame de Lorette, et détruite à la Révolution. Une ordonnance royale de 1822 décide la construction d'une nouvelle église dans un quartier naissant de Paris, «la nouvelle Athènes». L'endroit devient rapidement à la mode : les écrivains (G. Sand, A. Dumas) y résident ; les artistes (Delacroix, Renoir) y installent leur atelier ; les bourgeois y font construire leurs demeures cossues. Bientôt, les demi-mondaines qui habitent le quartier... Lire la suite

L'église Saint-Eugène a marqué l'histoire de l'architecture religieuse en France : c'est la première église qui a été construite avec une ossature métallique. En diminuant le poids de la voûte, le fer et la fonte allègent la structure et permettent de créer un espace aéré, scandé de piliers étroits. L'édifice est construit en 1854-55 sur les plans de l'architecte Louis-Auguste Boileau (1812-1896), à l'emplacement de l'ancien hôtel des Menus-Plaisirs. Il est dédié à saint Eugène en l'honneur de l'impératrice Eugénie, marraine de l'église... Lire la suite

L'église Saint-Louis-d'Antin existe de par la volonté de Louis XVI. En 1779, le Roi demande de transférer le noviciat des frères Capucins du faubourg Saint-Jacques dans le quartier populaire de la Chaussée d'Antin qui n'a pas d'institutions religieuses. Les bâtiments conventuels sont construits entre 1780 et 1782 par l'architecte Brongniart (1739-1813).
Sous la Révolution, la chapelle du couvent des Capucins (branche des Franciscains) est aménagée en imprimerie, puis rendue... Lire la suite

Comme bien d'autres à Paris; l'église de la Sainte-Trinité a été construite sous le Second Empire. L'architecte en est Théodore Ballu qui construisit également la basilique Sainte-Clotilde. Terminée en 1867, la Sainte-Trinité est d'un imposant style néo-Renaissance mi-italien, mi-français. Sans nul doute, l'architecture et la décoration avaient pour but d'impressionner les foules et de marquer la présence du catholicisme dans ce quartier de Paris.
Avec 90m de long, 34m de large et 30m de haut, le... Lire la suite

L'origine de l'église Saint-Joseph-Artisan réside dans le besoin d'apporter aux travailleurs immigrés de langue allemande, dans la première moitié du XIXe siècle, un soutien spirituel et une aide à l'insertion dans la société française, alors en pleine industrialisation. Une chapelle est créée en1850 avec une mission jésuite. Une église la remplace en 1865, construite avec des dons, essentiellement allemands et autrichiens. Son appellation sera «Saint-Joseph des Allemands»... Lire la suite

Jusqu'à la Révolution, ce quartier du 9e arrondissement de Paris, appelé la Nouvelle-France, abritait l'enclos Saint-Lazare. Au IXe siècle, on y trouvait une léproserie, qui tomba en désuétude à mesure que la maladie s'estompait. Au XVIe, saint Vincent de Paul y installa le siège de la Congrégation des prêtres de la Mission (les Lazaristes). En 1789, les bâtiments furent pillés, puis servirent de prison. Mais les vastes terrains alentour subsistaient. Comme tous les biens du clergé, ils furent sécularisés au début de la Révolution... Lire la suite

On ne sait rien de l'édifice primitif, celui d'avant 1429. L'église Saint-Laurent fut rebâtie dans le courant du XVe siècle : les historiens ont du mal à déterminer l'époque précise (voir l'encadré et l'analyse que fait Agnès Bos, conservateur du Patrimoine, dans sa thèse de doctorat soutenue en 2000). On sait néanmoins que l'édifice fut dédicacé en juin 1429 et qu'il a subi depuis lors de multiples travaux. Si seule une partie du clocher semble être antérieure au XVe siècle, le chœur est du XVe, la nef, du XVIIe, les bas-côtés du chœur et.... Lire la suite

Nous sommes ici dans le quartier de Popincourt, dans l'est de Paris. Au XVIIe siècle, on y construisit une chapelle pour le couvent des Annonciades du Saint-Esprit, dédiée à Notre-Dame de Protection. Rattachée à la paroisse Sainte-Marguerite en 1788, elle devient elle-même paroisse en 1791, cette fois consacrée à saint Ambroise. Décrétée bien national par l'État révolutionnaire, elle est vendue en 1797, puis rachetée par la Ville en 1811. Sous le Second Empire, de par la volonté de Napoléon III, Paris se transforme. On perce les grands boulevards. L'aspect du quartier de Popincourt en est.. Lire la suite

Sainte-Marguerite est une église parisienne méconnue. On y voit pourtant beaucoup d'œuvres d'art, surtout des tableaux dont une Déposition de croix, chef d'œuvre maniériste de Charles Dorigny et une série de toiles sur la vie de saint Vincent de Paul. L'une est de Jean Restout ; deux sont de Frère Jean André (1662-1753). L'église possède aussi une magnifique chapelle des Âmes-du-Purgatoire, entièrement en trompe-l'œil (et la plupart du temps fermée par une grille). Au XVIIe siècle, le quartier du faubourg Saint-Antoine... Lire la suite

La basilique Notre-Dame-du-Perpétuel-Secours se dresse tout à côté du cimetière du Père-Lachaise. Dans la deuxième moitié du XIXe siècle, ce quartier de l'Est parisien vit sa population - essentiellement ouvrière - augmenter. On édifia une première chapelle en 1872, dédiée à saint Hippolyte, pour répondre aux besoins cultuels. Deux ans plus tard, on plaça dans la chapelle une reproduction de l'icône de Notre-Dame du Perpétuel Secours. La vie de l'édifice est alors prise en charge par la congrégation... Lire la suite

Nous sommes ici dans le faubourg Saint-Antoine, un quartier parisien très animé. Au début du XXe siècle, on y trouvait des ateliers de fabrique de meubles et de petite métallurgie, tout un monde d'artisans et de petits métiers qui s'efforçaient de survivre dans des conditions plutôt précaires. Conscient du manque d'évangélisation, le père Anizan crée les Fils de la Charité pour pallier ce vide spirituel. En 1911, il s'établit rue de la Roquette. Puis, en 1928, il fait construire une chapelle en béton, malheureusement peu solide. Elle finit... Lire la suite

L'église du Bon-Pasteur, dans le 11e arrondissement, est peut-être l'église la plus sobre de Paris. Le faubourg Saint-Antoine, où elle se trouve, rassemblait depuis longtemps des ébénistes et des menuisiers. À la fin du XIXe siècle, ils firent venir de la main-d'œuvre des Flandres. Pour les besoins cultuels de cette population, une église est alors élevée, dans le style néogothique. En 1972, elle est remplacée par la modeste église actuelle construite par l'architecte Bernard Casnin... Lire la suite

Dans les années 1870, le quartier du Picpus-Bel Air, dans l'est parisien, vit sa population augmenter. Une nouvelle paroisse fut créée en assemblant des morceaux pris aux paroisses voisines. Une chapelle dédiée à saint Henri, construite quelques années auparavant, servit de lieu de culte. La paroisse fut néanmoins placée sous le patronage de sainte Radegonde.
La chapelle ne suffisant pas, l'abbé se démena pour faire bâtir une église digne de ce nom. Le terrain fut acquis sur fonds privés... Lire la suite

Ce quartier du 12e arrondissement de Paris a vu sa population croître fortement après la guerre de 14. En 1928, on y décide la construction d'un nouveau lieu de culte. L'architecte Paul Tournon (1881-1964) se voit chargé des plans. L'église est achevée en 1935 ; la paroisse est confiée aux Eudistes (saint Jean Eudes est le fondateur de la congrégation de Jésus et Marie). L'église du Saint-Esprit a été bâtie dans le cadre des Chantiers du Cardinal, une œuvre sociale religieuse créée en 1931 visant à l'édification d'églises et de bâtiments.... Lire la suite

L'église Saint-Antoine-des-Quinze-Vingts a été érigée en 1902 par l'architecte Joseph-Émile Vaudremer (1829-1914) aidé de Paul Bischoff et Lucien Roy. La municipalité voulait remplacer la chapelle de l'hospice des Quinze-Vingts, devenue église paroissiale en 1802, trop petite pour une population en augmentation. Rappelons que c'est Louis IX qui créa l'Hospice des Quinze-Vingts en 1259 pour accueillir trois cents aveugles (15 fois 20).
L'église, construite en brique et en pierre, est de style... Lire la suite

À cet emplacement du 12e arrondissement de Paris, les pères de la Doctrine chrétienne créent un couvent en 1677. En 1790, l'assemblée Constituante crée la commune de Bercy, transformant l'église du couvent en église paroissiale. Elle est démolie en 1821 parce qu'elle tombe en ruines. Un nouvel édifice est érigé en 1824 sur les plans de l'architecte André-Marie Châtillon (1782-1859), édifice dédié à Notre-Dame de la Nativité. Il est incendié sous la Commune en 1871. C'est d'ailleurs la seule église de Paris à subir ce triste sort. Seuls... Lire la suite

En 1856 une première église dédiée à saint Éloi est érigée dans le quartier de Reuilly. Ainsi est fondée la paroisse Saint-Éloi dans le 12e arrondissement, alors en forte croissance. L'édifice, qui menaçait ruine, est atteint par la foudre en 1876. Une deuxième église, au plafond de bois, lui succède en 1880. Elle devait être provisoire, elle durera jusqu'à la construction de l'église actuelle, consacrée en 1968. L'architecte Marc Leboucher utilise le métal, fidèle en cela à la symbolique de saint Éloi, patron des orfèvres et des... Lire la suite

Le quartier du XIIIe arrondissement où se situe l'église actuelle de Saint-Albert a été réaménagé en 1960 et la chapelle Sainte-Agonie, qui s'y trouvait, détruite. L'église Saint-Albert-le-Grand, bâtie en 1968 par l'architecte urbaniste Roland Dubrulle, est venue la remplacer. Cette construction s'insère dans le cadre des Chantiers du Cardinal dont la mission est de construire, rénover et embellir les églises de Paris et des départements 92, 93 et 94.
L'église Saint-Albert possède une ossature en béton armé... Lire la suite

Le nom de «la butte aux cailles» remonte au XVIe siècle. En 1543, un dénommé Pierre Cailles achète un terrain agricole qui domine l'ancienne vallée de la Bièvre. En généralisant aux gens de sa famille, l'histoire a créé l'expression «la Butte aux Cailles». Cependant, ce lieu va se développer énormément. En 1662, le ministre Colbert y crée la Manufacture des Gobelins. Les ateliers de tapisserie et de teinturerie se regroupent sur la butte et aux alentours. L'élan est donné. Au XIXe siècle, les petites industries y fleurissent. La population.. Lire la suite

L'église Saint-Jean-des-Deux-Moulins a été construite en béton armé par l'architecte M. Cammas. C'était primitivement une chapelle que l'on érigea en octobre 1969 au statut de paroisse pour alléger la fréquentation de Notre-Dame-de-la-Gare, église voisine.
De style sobre, très moderne, elle s'insère dans les immeubles du quartier des Deux-Moulins. Contrairement à l'église Sainte-Colette dans le 19e, au style aussi moderne qu'elle, elle n'est pas encastrée au premier étage... Lire la suite

L'église Saint-Hippolyte doit son existence à l'industrialisation de ce quartier du 13e arrondissement au début du XIXe siècle. À cette époque, pour venir en aide aux familles ouvrières et assurer l'éducation de leurs enfants, un patronage est créé. La population s'accroît. Entre 1909 et 1924, une église est construite par l'architecte Jules Astruc (1862-1935), en style néogothique, sur un terrain donné par le constructeur automobile Hippolyte Panhard. En sa mémoire, l'édifice sera dédié à son saint patron. Mais la dédicace sert aussi.... Lire la suite

L'actuel XIIIe arrondissement de Paris se trouve juste au nord de l'ancienne gare batelière d'Ivry. À la fin du XVIIIe siècle, de nombreux établissements industriels s'y implantent, comme les raffineries ou les verreries. S'y ajoutent, à la fin du siècle suivant, des usines de production d'automobiles. La population du XIIIe arrondissement a donc été en augmentation constante tout au long du XIXe siècle. Il fallait un lieu de culte supplémentaire. À l'instar de beaucoup d'églises parisiennes, le Second Empire s'en chargea... Lire la suite

Nous sommes dans l'est de Paris. Sous le Second Empire, dans ce quartier, appelé à l'époque le faubourg Saint-Marceau, habitent des familles pauvres et déshéritées. En 1859, le curé de l'église de la Madeleine, l'abbé Le Rebours, crée une mission et fait élever une chapelle confiée aux Lazaristes, congrégation fondée par saint Vincent de Paul. L'abbé Le Rebours est un ancien secrétaire de sœur Rosalie Rendu (morte en 1856). La chapelle est dédiée à sainte Rosalie, martyre du IIIe siècle et sainte patronne de la Sicile... Lire la suite

L'église Saint-Dominique se situe dans le faubourg Saint-Jacques. Ce n'est qu'au XVIIe siècle que ce quartier prend son essor avec la création de l'abbaye de Port-Royal, du couvent des Oratoriens et, sur le plan scientifique, de l'Observatoire. Enfin, au XIXe, l'urbanisation suit : le boulevard de Port-Royal est tracé, les immeubles sortent de terre. Le besoin d'un édifice cultuel conduit à la construction de l'église Saint-Dominique par l'architecte Georges Gaudibert, de 1913 à 1921 - période longue qui s'explique par le... Lire la suite

Deux édifices cultuels ont précédé l'église Notre-Dame-du-Travail-de-Plaisance dans ce quartier du 14e arr. de Paris. En 1840, la construction de la gare de l'Ouest (future gare Montparnasse) développe les alentours et multiplie la population. La petite chapelle qui s'y trouve est insuffisante pour accueillir les fidèles. Vers 1845, une chapelle de secours est bâtie en bois. Elle sera agrandie en 1865. D'abord dédiée à Notre-Dame de l'Assomption de Plaisance, elle change de dédicace en 1861 quand le quartier devient partie... Lire la suite

Comme l'église Notre-Dame-du-Travail qui se dresse non loin, Notre-Dame-du-Rosaire fait partie du quartier de Plaisance, un quartier marqué, dès avant la fin du XIXe siècle, par l'implantation d'usines et l'accroissement de la population. Le besoin cultuel conduisit à construire une église en 1909. Elle fut confiée aux soins de l'architecte Pierre Sardou (1873-1952). Le style choisi répond au phénomène qui frappa la société française après la Séparation de l'Église et de l'État en 1905 : il fallait multiplier les «chapelles de secours» en faisant... Lire la suite

Dans la première moitié du XIXe siècle, le territoire de Montrouge, à l'époque au sud de Paris, était peu peuplé. La terre argileuse, riche en oxyde de fer, et l'élévation des terrains à cet endroit, sont à l'origne du nom du territoire. En 1847, sur autorisation du roi Louis-Philippe, on érige une petite chapelle dédiée à saint Pierre de Petit-Montrouge sur un emplacement situé derrière l'église actuelle. Le développement économique du Second Empire aidant, la population s'accroît. Il faut bâtir plus vaste. L'architecte Joseph-Émile Vaudremer... Lire la suite

Dans ce quartier du XVe arrondissement, la population s'accroît fortement au début du XXe siècle, rendant nécessaire la construction d'un édifice religieux. L'architecte Émile Brunet (1872-1952) est chargé des travaux. Il optera pour le style roman pour la façade et byzantin pour l'intérieur. La première pierre en est posée en 1924. L'église est achevée en 1934. Construite après les lois de 1905, l'édifice est financé par le clergé et les fidèles. Il est dédié à saint Léon en hommage au cardinal Léon Amette et à Léon Thélier... Lire la suite

Le quartier du XVe arrondissement de Paris où s'élève l'église Saint-Jean-Baptiste-de-la-Salle, près du métro Pasteur, a vu construire l'hôpital Necker en 1802 et l'Institut Pasteur en 1888. Ces deux établissements ont été à la base du développement démographique du quartier. Beaux immeubles et habitations populaires se sont multipliés, rendant nécessaire la construction d'un lieu de culte. Celle-ci est confiée à l'architecte Édouard Jacquemin. L'église, bâtie entre 1908 et 1910, est l'une des toutes premières érigées après... Lire la suite

L'ancienne commune de Vaugirard a été annexée à la capitale en 1860. Elle comprend, au sud, les fortifications de Thiers où vit un petit monde d'ouvriers et de maraîchers. En 1919, l'enceinte est détruite, offrant une nouvelle superficie à la construction. Voulant assurer l'évangélisation de ce petit peuple parisien, le cardinal Verdier (1864-1940) y fait élever une église dans le cadre des Chantiers du Cardinal, donc sur des fonds entièrement privés. L'architecte en est Léon Azéma (1888-1976), aidé de l'abbé Robert Mortier.... Lire la suite

À partir des années 1860, le quartier de Javel, nouvellement inclus dans Paris et jusque-là délaissé, voit s'implanter des usines métallurgiques et chimiques, dont certaines produisent de l'eau de Javel. Après la première guerre mondiale, des entreprises de transport s'y installent, construisant locomotives, wagons, aérostats et surtout automobiles. La croissance économique et démographique suit, l'église en bois, vétuste, ne suffit plus. Le Clergé commande alors un nouvel édifice situé près des usines Citroën et du terrain d'aviation... Lire la suite

Au cœur du quinzième arrondissement de Paris, l'église Saint-Jean-Baptiste-de-Grenelle est voisine de celle de Saint-Lambert-de-Vaugirard. Au début du XIXe siècle, l'édifice qui a précédé l'église actuelle de Saint-Lambert se révéla trop petit au vu de l'accroissement de la population dans le quartier. Un nouveau lieu de culte fut donc édifié non loin, entre 1828 et 1831. Ce fut Saint-Jean-Baptiste-de-Grenelle, construit sur les plans de l'architecte Léonard Bontat. On se situait dans la plaine de Grenelle et le donateur du terrain se... Lire la suite

Au Moyen Âge, le quartier de Vaugirard était le siège d'un vaste commerce de bestiaux pour alimenter Paris. En 1342, une chapelle, dépendante de l'abbaye de Saint-Germain-des-Prés, est érigée en paroisse. En 1453, on y porte des reliques de saint Lambert, ancien évêque de Maastricht. La paroisse est consacrée à saint Lambert au XVIe siècle après une dédicace provisoire à Notre-Dame-Saint-Lambert. À la Révolution, l'édifice est saccagé comme bien d'autres lieux de culte parisiens et reste fermé. L'église est rouverte au culte... Lire la suite

Notre-Dame-de-l'Arche-d'Alliance est peut-être l'église la plus étonnante de Paris, à l'intérieur comme à l'extérieur. Se confortant au schéma courant qui veut qu'une population en pleine croissance ait besoin de lieux de culte supplémentaires, l'église est édifiée de 1996 à 1999 sur les plans de l'agence Architecte-Studio. Elle est cubique (18 mètres de côté) comme la Cité Céleste de l'Apocalypse et repose sur douze piliers, rappelant les douze tribus d'Israël et les douze apôtres... Lire la suite

L'église Notre-Dame-de-Nazareth est née des hangars d'une usine : celle d'Alsthom en 1935. À l'origine, c'était une simple chapelle en bois à l'emplacement du chœur actuel, animée par les religieux de Saint-Vincent-de-Paul. C'est d'ailleurs là que ces religieux abritèrent leur première œuvre apostolique, les Œuvres de Notre-Dame-de-Nazareth.
Au fil du temps, la population du quartier s'accroît. En conséquence, en 1957, la chapelle est prolongée par un bâtiment à son extrémité,... Lire la suite

Nous sommes ici dans le quartier du Haut-Vaugirard. En 1853, les religieux de Saint-Vincent-de-Paul créent un orphelinat avec une chapelle. Celle-ci sera détruite en 1969. En 1846, la Vierge apparaît à deux bergers à la Salette, près de Grenoble. Quand les religieux décident, en 1858, d'enrichir l'orphelinat d'un oratoire en reconnaissance pour les guérisons d'enfants de leur Institution, ils le dédient à Notre-Dame Réconciliatrice de la Salette.
Au XXe siècle, après la fin de la seconde guerre mondiale,... Lire la suite

L'église Notre-Dame-de-Grâce-de-Passy dans le 16e arrondissement date du siècle de Louis XIV. A cette époque le quartier de Passy est un hameau habité par une population de cultivateurs et de vignerons. En 1666, le seigneur de Passy, Claude Chachu, obtient de l'archevêque de Paris le droit d'ériger une église. Elle s'appellera Notre-Dame-de-Grâce et sera agrandie entre 1846 et 1859.
Notre-Dame-de-Grâce-de-Passy est originale par son contraste entre l'extrême sobriété de la nef et la splendeur du chœur qui est... Lire la suite

Jusqu'à la Révolution, l'actuel quartier parisien d'Auteuil n'était qu'un village riche en vignobles, propriétés des seigneurs du fief d'Auteuil. Au XIe siècle, on y construisit une église romane, remplacée par un autre édifice au XIVe. L'église actuelle est bâtie entre 1877 et 1892, dans le style romano-byzantin, par l'architecte Joseph-Émile Vaudremer (1829-1914).
L'église Notre-Dame-d'Auteuil ne brille pas par son ornementation exubérante : ni tableau, ni statue médiévale, ni clé de voûte sculptée,... Lire la suite

Saint-François-de-Molitor (dans la partie sud du 16e arrondissement) est une église très moderne construite en 2004 et consacrée en mars 2005 par Mgr André Vingt-Trois. Son intérieur est très dépouillé, son aménagement conforme aux préceptes du concile Vatican II (1962-1965).
Son aspect extérieur n'a rien de celui d'une église traditionnelle (voir photo). Elle ne possède aucun vitrail. Sans les deux sculptures sur bois - de petite taille - et le crucifix sur un mur, on la prendrait, tant à l'extérieur... Lire la suite

Jusqu'au début du XIXe siècle, la plaine de Passy est une zone rurale avec une importante communauté monastique. Une chapelle, dédiée au Sacré-Cœur, est construite en 1855. En 1862, elle devient paroisse sous le nom de Saint-Honoré-de-la-Plaine, puis Saint-Honoré-d'Eylau. En 1876, elle s'agrandit d'un transept.
Depuis 1974, c'est l'église d'une communauté religieuse : les moniales de Bethléem de l'Assomption de la Vierge et de Saint-Bruno... Lire la suite

La nouvelle église Saint-Honoré-d'Eylau (16e arr.) a été construite en 1896. L'édifice a d'abord servi comme chapelle des catéchismes. En 1974, la chapelle devient église paroissiale et reçoit son appellation actuelle.
L'architecte Paul Marbeau (1843-1907), influencé par l'Exposition universelle de 1889, a utilisé une structure métallique en fer. Ce qui lui permettait d'allier la rapidité de la construction, sa solidité, le faible coût et l'espace. Il a choisi de laisser cette structure visible. Le style de l'édifice rejoin... Lire la suite

L'église du Cœur-Immaculé-de-Marie dans le 16e arrondissement de Paris est une église espagnole de style néogothique. Sa forme est traditionnelle : c'est celle de la croix latine avec nef, transept saillant et une abside plate. Le chœur, la nef et le transept sont ornés de grandes peintures illustrant les thèmes du Nouveau Testament ou glorifiant les saints et saintes d'Espagne. Comme toujours dans les édifices religieux de culture ibérique, les statues sont d'un réalisme absolu, avec des vêtements aux coloris très travaillés... Lire la suite

L'église Saint-Pierre-de-Chaillot date des années 1930. Anciennement, au XIe siècle, il y avait une première église dédiée à saint Pierre. Un autre sanctuaire lui a succédé au XVIIe. Ce dernier était la propriété de la ville de Paris depuis les lois de 1905. La ville a conservé la propriété de la nouvelle église - bien que construite sur dons privés uniquement - parce que le terrain lui appartenait.
L'édifice a été bâti de 1933 à 1938 sur les plans de l'architecte Émile Bois (1875-1960). De style romano-byzantin, il est en béton armé... Lire la suite

Dans les années 1920, le quartier de la porte de Saint-Cloud est en pleine expansion. Une nouvelle église est jugée nécessaire. Par chance, avant d'entrer au couvent de l'ordre de la Visitation fondé par François de Sales et Jeanne de Chantal, une parisienne du quartier fait un don important pour aider à sa construction. Et demande que l'église soit dédiée à sainte Jeanne de Chantal. L'architecte Julien Barbier (1869-1939) est chargé de son élévation. L'édifice sera de style byzantin, un style devenu très à la mode... Lire la suite

La chapelle Notre-Dame du Saint-Sacrement a été construite en 1900 dans un style néo-roman. La voûte rappelle celle de l'Abbaye-aux-Hommes à Caen. Elle est inondée de lumière que ses beaux vitraux modernes laissent passer abondamment. La couleur uniformément blanche de l'intérieur accentue encore cette impression.
La chapelle est rattachée à la paroisse de l'église Notre-Dame-de-Grâce-de-Passy. Depuis l'origine, le sanctuaire est dédié à l'adoration... Lire la suite

La chapelle Sainte-Bernadette, dans le 16e sud, est rattachée à la paroisse de Notre-Dame-d'Auteuil. C'est le centre religieux, très actif, des communautés catholiques portugaise et philippine du quartier.
Elle a été construite par l'architecte Paul Hulot en brique de Bourgogne sur une armature de ciment. La première pierre en a été posée en 1936 et la chapelle fut consacrée en novembre 1937.
L'intérieur la fait ressembler à une coque de bateau... Lire la suite

En 1923, le père Daniel Brottier prend en charge les Orphelins d’Auteuil, dans la partie sud du 16e arrondissement de Paris. La petite chapelle de l'établissement, dépassée par les ans, ne répond pas à ses goûts. Il en veut une autre, grande et moderne qui puisse aussi servir de lieu de culte aux habitants du quartier. Mais les fonds manquent totalement.
Il se livre alors à la prière et invoque Thérèse de l’Enfant-Jésus qui vient d'être béatifiée par le pape Pie XI. Les sommes nécessaires.... Lire la suite

L'église Saint-Ferdinand-des-Ternes doit son nom au prince héritier Ferdinand-Philippe d'Orléans, mort dans un accident en 1842, à l'âge de 32 ans. La reine Amélie avait déjà fait ériger la chapelle Saint-Ferdinand sur les lieux du drame (elle fut terminée en 1843) : c'est l'actuelle église Notre-Dame-de-la-Compassion. Mais un nouveau sanctuaire fut construit de 1842 à 1845, non loin du premier, sur les plans de l'architecte Paul-Eugène Lequeux (1806-1873). En 1860, le lieu-dit des «Ternes» fut rattaché à la ville de Paris. Évidemment... Lire la suite

Au XIXe siècle encore, la ville actuelle de Paris, en dehors du Paris médiéval, n'était qu'une suite de petits bourgs dans la campagne. En 1824, le village des Batignolles comptait cinq mille habitants et dépendait de Clichy. On décida de construire une église ; une souscription fut lancée. La petite somme récoltée ne permit que l'érection d'une chapelle terminée en 1829. Mais la population continua de s'accroître. Le village devint la commune indépendante de Batignolles-Monceau... Lire la suite

L'église Notre-Dame-de-la-Compassion est née d'un drame : la mort accidentelle du prince héritier, le duc Ferdinand-Philippe d'Orléans en 1842, à l'âge de 32 ans. La même année, la reine Amélie fait ériger une chapelle commémorative en l'honneur de son fils disparu, à l'endroit où le drame s'est produit, sur la route de Neuilly. L'architecte Pierre-Bernard Lefranc est chargé de sa construction (sur les plans de Pierre-François Fontaine). Consacrée en 1843, la chapelle est dédiée à saint Ferdinand de Castille et à Notre-Dame de la... Lire la suite

L'église Sainte-Odile est située dans les quartiers excentrés de Paris. Ces quartiers ont bénéficié en priorité de l'action des Chantiers du Cardinal à partir des années 1930, mais Sainte-Odile n'a pas eu un sou. L'église est construite de 1935 à 1946 à l'initiative de Mgr Eugène-Edmond Loutil (1863-1959) pour rendre hommage à la sainte de son Alsace natale. L'architecte a pour nom Jacques Barge (1904-1979). C'est un jeune dans le métier, diplômé depuis seulement quatre ans. Il a 31 ans quand il prend les rênes de la... Lire la suite

Comme tous les quartiers de Paris sous le Second Empire, le quartier de la plaine Monceau voit sa population s'accroître. Une fois passés les événements de la Commune, on s'avise d'y élever un nouveau lieu de culte sous la responsabilité de l'architecte d'Édouard Delebarre de Bay. Celui-ci choisit un style néoroman assez dépouillé. L'édifice, dédié à saint François de Sales, est béni en 1873. Il est appelé aujourd'hui «ancienne église». En effet, dès 1912, avec la population qui s'accroît encore, un autre édifice plus vaste,... Lire la suite

En 1897, les Pères Barnabites, dont l'ordre a son siège à Milan, font édifier une chapelle dans le village de Monceau, près de leur couvent. La chapelle, œuvre néoromane de l'architecte Eugène Homberg (1848-1925) est dédiée à saint Paul de Monceau. En 1903, la congrégation est expulsée, le couvent fermé, tout comme la chapelle. En 1907, l'église est rendue au culte. Son saint patron devient saint Charles Borromée (1538-1584), archevêque de Milan, prélat modèle et acteur infatigable de la Contre-Réforme. La chapelle... Lire la suite

À Paris, le quartier de Montmartre possédait des carrières de plâtre, grandement exploitées au XIXe siècle. Vers 1860, avec l'accroissement de la population, le besoin d'un nouveau lieu de culte se fit sentir. Cependant, le Conseil municipal rejeta l'idée d'une nouvelle église. L'archevêché fit alors agrandir, en 1891, l'ancienne chapelle des Œuvres, située au sein d'un hôpital, et desservie par les sœurs Augustines.
La chapelle devint paroisse en 1907 sous le vocable... Lire la suite

L'église Saint-Jean-de-Montmartre a une histoire peu banale. Comme souvent, le point de départ de sa construction vient de l'accroissement de la population du quartier pour laquelle l'église Saint-Pierre, en haut de la butte Montmartre, ne suffit plus. Œuvre de l'architecte Anatole de Baudot (1834-1915), elle est édifiée de 1894 à 1904 en utilisant la technique nouvelle du ciment armé. En fait, l'église est construite sans autorisation, de par la seule volonté de son abbé qui a réussi à recueillir les fonds (avec l'aval de son évêque)... Lire la suite

L'église Sainte-Hélène a été bâtie en 1933 au sein de l'ancienne zone militaire où se trouvaient les fortifications nord de Paris, construites en 1845 et supprimées entre 1920 et 1960. Sa construction s'est faite dans le cadre des «Chantiers du Cardinal», une œuvre sociale religieuse créée en 1931 et visant à l'édification d'églises et de bâtiments paroissiaux.
L'église Sainte-Hélène se rapproche du style roman. Elle est en béton armé, revêtu de briques. Son ornementation est assez... Lire la suite

Comme le Sacré-Cœur de Montmartre, la basilique Sainte-Jeanne-d'Arc est issue d'un vœu.
En 1914, les Allemands se rapprochent de la capitale. Monseigneur Odelin, vicaire général de Paris, fait vœu d'ériger une basilique à la gloire de Jeanne d'Arc si les troupes ennemies n'entrent pas dans la ville. La victoire de la Marne aboutit à la confirmation du vœu par l'archevêque de Paris, le cardinal Amette. Dans les années 1920, le cardinal Dubois reprendra le vœu... Lire la suite

Saint-Denys-de-la-Chapelle est l'une des plus anciennes églises de Paris. Une légende raconte que sainte Geneviève aurait fait élever une chapelle, à l'emplacement actuel de l'église, pour y déposer le cercueil de saint Denis. Un pèlerinage s'ensuivit. Ainsi naquit le bourg de La Chapelle. En 636, le roi Dagobert fait construire l'abbaye de Saint-Denis et y fait transférer les reliques du saint. Délaissée, la chapelle tombe dans l'oubli. Au IXe siècle, les Normands la détruisent... Lire la suite

La Basilique du Sacré-Cœur est un monument votif. En 1870, Garibaldi s'empare de Rome, le pape Pie IX se réfugie au Vatican. Puis vient la défaite du Second Empire face à la Prusse et l'occupation de la France. Deux notables de Poitiers émettent le vœu de faire construire un sanctuaire en l'honneur du Sacré-Cœur de Jésus-Christ pour que le pape soit libéré (ce qui n'arrivera qu'avec les accords du Latran en 1923) et pour que cessent les malheurs de la France. En 1872, l'archevêque de Paris, qui appuie le vœu, choisit la... Lire la suite

L'église Saint-Pierre-de-Montmartre est, comme Saint-Julien-le-Pauvre, l'une des plus vieilles de Paris. La colline est marquée par le souvenir des martyrs : saint Denis, saint Éleuthère et saint Rustique y auraient été décapités. En 1133, Louis VI le Gros et sa femme Adélaïde de Savoie acquièrent le territoire de Montmartre. Ils y fondent l'abbaye royale des moniales bénédictines. L'église abbatiale est consacrée en 1147 : la partie orientale est réservée aux moniales ; la partie ouest sert aux paroissiens. En 1686, les religieuses... Lire la suite

Jusqu'à l'avènement du Second Empire, Clignancourt n'est qu'un petit village de campagne au nord de Paris. Pour le culte, ses habitants doivent gravir la butte Montmartre jusqu'à l'église Saint-Pierre-de-Montmartre. Malgré tout, la population s'accroît. En 1853, les villageois demandent l'autorisation de construire une nouvelle église, autorisation votée en 1858 par le Conseil municipal de Paris. La première pierre est posée en mai 1859. La construction, en style néoroman, est confiée à l'architecte Paul-Eugène Lequeux (1806-1873)... Lire la suite

L'église Notre-Dame-du-Bon-Conseil est située à l'emplacement de l'ancienne chapelle de la maison de l'Œuvre des frères de Saint-Vincent-de-Paul, rue de Clignancourt à Paris. L'église a été construite à la fin du XIXe siècle et devient paroisse en 1948. Chapelle et Œuvre sont dédiés à Notre-Dame du Bon Conseil, nom donné à une apparition de la Vierge dans la ville de Genazzano dans le Latium, en Italie, en 1467. L'église est toujours desservie par les frères de la congrégation... Lire la suite

Au XIVe siècle, une église est construite dans ce quartier de la Villette sur le chemin de Saint-Jacques-de-Compostelle. Elle est dédiée à Saint-Jacques-Saint-Christophe. Sous le Premier Empire, le quartier se développe. Il s'enrichit des canaux de l'Ourcq et de Saint-Denis pour alimenter Paris en eau et créer des voies navigables. La population s'accroît ; l'église est reconstruite entre 1841 et 1844 sur les plans de l'architecte Eugène Lequeux (1806-1873).
L'extérieur de l'église Saint-Jacques-Saint-Christophe... Lire la suite

L'église Sainte-Claire dans le 19e arrondissement de Paris a été construite entre 1956 et 1958 par l'architecte André le Donné, élève d'Auguste Perret. Elle est érigée en paroisse en 1963.
De conception moderne, elle est en béton et juxtapose un cube et une demi-sphère. Le point le plus frappant de cette église est qu'elle est la seule, à Paris, à posséder une entrée donnant sur le boulevard périphérique.
Son ornementation, faite de quelques petits tableaux et... Lire la suite

La construction de l'église Saint-Georges-de-la-Villette a démarré en 1873, une époque où la IIIe république n'était pas encore officielle. Le premier architecte et auteur des plans est Louis-Pierre Chauvet. La construction s'est achevée sous la direction d'Alfred Coulomb. Le sanctuaire sera dédié à saint Georges, en mémoire de l'archevêque de Paris, Mgr Georges Darboy (1813-1871) fusillé par les Communards.
De style néoroman, avec peu d'ouvertures, mais de beaux... Lire la suite

Au milieu des années 1950, le quartier des Buttes-Chaumont est en pleine industrialisation (industries de transformation, abattoirs). Il attire une population ouvrière. L'habitat urbain se développe et rend nécessaire un lieu de culte entre les Buttes et le bassin de la Villette. L'architecte Denis Honegger est chargé de sa construction. Elle commence en 1960.
Honegger a conçu une église intégrée dans les logements sociaux voisins (qu'il avait lui-même bâtis deux ans plus tôt). Le béton... Lire la suite

L'église Notre-Dame-des-Foyers (19e arr.) a été construite par les architectes Marcel Astorg et Robert Salles entre 1964 et 1967. C'est un univers de béton armé laissé brut de décoffrage, le tout dans un style très moderne. L'aménagement en a été confié à l'architecte Dijan en 1967.
On n'hésitera pas à dire que c'est une petite réussite. Le jeu de la lumière à travers les vitraux colorés, depuis les parois latérales et la façade, donne à cette église une atmosphère presque féérique. Avec.... Lire la suite

L'église Sainte-Colette est, de manière très insolite, située au rez-de-chaussée d'un immeuble d'habitation près du parc des Buttes Chaumont. Il est difficile pour le passant de la remarquer s'il ne sait pas qu'il y a une église à cet endroit. Seules une croix peu voyante et une grosse cloche en signalent l'entrée.
L'édifice a été construit en 1992 par les architectes Thaddée et Yolande Nowak dans un style moderne très sobre : des rangées de bancs entourent un simple autel orné de fleurs et d'une statue de la Vierge. Une... Lire la suite

À l'endroit où s'élève l'église Saint-François-d'Assise, il y avait en 1914 une simple crypte dédiée à saint Landry. Le quartier était alors en pleine expansion, il lui fallait un lieu de culte. Dix ans plus tard, on y érige une église à ossature de béton sur les plans des architectes Paul et Auguste Courcoux. Le sanctuaire est dédié à saint François d'Assise pour commémorer les sept cents ans de la création du tiers ordre de Saint-François.
L'édifice, de style roman italien, adopte le schéma des... Lire la suite

L'église Notre-Dame-de-Fatima a été construite à la suite d'un vœu : en 1944, le cardinal Suhard promet de faire élever une église à la Mère de Dieu si la Vierge sauve Paris de la destruction par les Allemands. Cette église, bâtie entre 1951 et 1954 par l'architecte Henri Vidal, sera consacrée à Notre-Dame Médiatrice de toutes Grâces.
D'après le plan d'urbanisme, un quartier d'habitation devait entourer le sanctuaire. Il ne sera jamais construit. L'église se retrouve isolée... Lire la suite

Le quartier parisien de Belleville correspond à l'ancien village de Belleville-sur-Sablon, peuplé de maraîchers et de vignerons. Tout proche de Paris, ce village était aussi, au XVIIIe siècle, un lieu de villégiature des riches bourgeois de la capitale. L'église actuelle a été édifiée à l'emplacement d'anciens sanctuaires des XVIe et XVIIe siècles. Sa construction, de 1854 à 1859, a été confiée à l'architecte Jean-Baptiste Lassus (1807-1857). Après sa mort, la tâche a été reprise par son élève Truchy. Avec Viollet-le-Duc,... Lire la suite

L'église Saint-Luc du 19e arrondissement de Paris possède un cachet très moderne. Elle a été construite à l'emplacement d'un îlot de logements insalubres entre 1997 et 1998 par les architectes Montel et Basset. La surface au sol étant limitée, elle est bâtie tout en hauteur. Intérieur et extérieur sont conçus autour de symboles : les quatre colonnes de la façade rappellent les Evangiles et se veulent un «appel» ; la structure d'ensemble devient «repère» et incarne le «retour à la ville» ; la nef est un puits de lumière et d'espace... Lire la suite

Nous sommes ici dans un quartier de Paris, légèrement surélevé par rapport au centre de la capitale. C'est le quartier de Belleville. Avant l'église actuelle, il y avait une chapelle bâtie en 1833 et rattachée à la paroisse Saint-Jean-Baptiste de Belleville. En 1860, lorsque les communes limitrophes ont été intégrées dans Paris, le clergé fit élever un nouveau lieu de culte. La construction, menée par l'architecte Louis-Jean-Antoine Héret (1821-1899) eut lieu entre 1863 et 1880.
L'église Notre-Dame-de-la-Croix de Ménilmontant relève... Lire la suite

L'église Saint-Jean-Bosco est l'une des plus décorées de Paris : peintures murales, fresques, mosaïques, vitraux, statues, tout se conjugue et s'enrichit mutuellement du sol à la voûte selon un schéma conçu vers 1933 par l'atelier parisien des frères Mauméjean. Le style balance, selon l'historien Simon Texier, entre un «gothique art déco» et un «néo-gothico-grec». Quoi qu'il en soit, pour tous les amateurs d'art sacré contemporain, une visite de l'église Saint-Jean-Bosco s'impose.. Lire la suite

En mai 1871, lors de la Semaine sanglante, quarante-neuf otages, dont dix ecclésiastiques, étaient fusillés par les Communards dans la rue Haxo (20e). À l'emplacement de leur martyre, les jésuites élevèrent en 1894 une petite chapelle dédiée au Sacré-Cœur. Mais ce quartier, anciennement couvert de jardins et de pâturages, s'urbanise peu à peu. La chapelle est remplacée par une église plus vaste, construite entre 1936 et 1938. L'architecte Julien Barbier (1869-1939) choisit un style néo-roman assez dépouillé. L'édifice... Lire la suite

L'église Saint-Cyrille-Saint-Méthode a été érigée dans le cadre des Chantiers du Cardinal à partir 1935. L'architecte en est J. Laffilée. Mise à part la construction de grandes églises dans le centre de Paris, le but des Chantiers est d'ériger des édifices cultuels de taille moyenne dans les arrondissements périphériques afin de lutter contre la déchristianisation. Nous sommes ici dans l'est de Paris. Ces endroits - l'est et le nord de la capitale -, proches de la banlieue industrielle et ouvrière, parfois fort peuplés, ne sont pas riches... Lire la suite

Il y a peu de choses à dire sur cette petite église du 20e arrondissement, située, comme Sainte-Colette dans le 19e, au rez-de-chaussée d'un immeuble. Ce quartier, en 1910, voit s'ériger une église dédiée à Notre-Dame-de-Lourdes. Sous l'effet de l'accroissement de la population, nous disent les sources, une chapelle attenante est rajoutée. Église et chapelle sont détruites plus tard pour des raisons de sécurité. En 1980, l'architecte Jean Vidal est chargé d'ériger une nouvelle église (sans doute au moment de la construction... Lire la suite

Après la loi de Séparation de l'Église et de l'État en 1905, l'Archevêché de Paris et la Ville se regardaient souvent en chiens de faïence. Pourtant l'histoire de Saint-Gabriel montre qu'une collaboration restait possible.
À cette époque, dans le quartier Petit-Charonne du 20e arr., vit une population pauvre. Pour elle, en 1911, on transforme un hangar à légumes en une chapelle dédiée à sainte Cécile. Par la suite, l'usine à gaz de Saint-Mandé est désaffectée, ce qui libère des terrains dans le quartier. En.. Lire la suite